Só assim será poema...

Mulher com Tábuas de Cera e Estilete
[Fresco das ruínas romanas de Pompeia c. 55-59 EC]

  

ARTE POÉTICA

Que o poema tenha carne

ossos vísceras destino

que seja pedra e alarme

ou mãos sujas de menino. 

Que venha corpo e amante

e de amante seja irmão

que seja urgente e instante

como um instante de pão.

 

Só assim será poema

só assim terá razão

só assim te vale a pena

passá-lo de mão em mão.

Que seja rua ou ternura

tempestade ou manhã clara

seja arado e aventura

fábrica terra e seara.

Que traga rugas e vinho

berços máquinas luar

que faça um barco de pinho

e deite as armas ao mar.

Só assim será poema

só assim terá razão

só assim te vale a pena

passá-lo de mão em mão

Hélia Correia (c. 1971) 

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Musicado por José Jorge Letria

«Arte Poética», Até ao pescoço (1972)

A Fortuna de Camões

José de Guimarães, Camões (1985)

S O N E T O

No Dia Mundial da Poesia

Enquanto quis Fortuna que tivesse
esperança de algum contentamento,
o gosto de um suave pensamento
me fez que seus efeitos escrevesse.

Porém, temendo Amor que aviso desse
minha escritura a algum juízo isento,
escureceu-me o engenho co tormento,
para que seus enganos não dissesse.

Ó vós, que Amor obriga a ser sujeitos
a diversas vontades! Quando lerdes
num breve livro casos tão diversos,

verdades puras são, e não defeitos...
E sabei que, segundo o amor tiverdes,
tereis o entendimento de meus versos

Luís de Camões

Lírica completa - II [Sonetos], org., pref. e notas de Maria de Lurdes Saraiva, 2.ª ed., revista, Lisboa: INCN, 1994, p. 25.

Obs.:

Hipotético prólogo duma compilação de poemas líricas, organizado por Camões numa fase adiantada da sua vida e que abre as duas edições quinhentistas do poeta. (1595, 1598)

Maneirismos versificados em décima rima métrica por três vates laureados

PETRARCA - CAMÕES - QUEVEDO

MANEIRISMO

Forma de arte que se desenvolveu na Itália, depois na Europa, no século XVI, sob a influência dos grandes mestres da Renascença.

Dicionário Priberam da Língua Portuguesa

Les beaux esprits se rencontrent...

Voltaire, Lettre à Thiériot, le 30 juin 1760

I. Francesco Petrarca      (1304-1374) Pace non trovo e non ho da far guerra  e temo, e spero; e ardo e sono un ghiaccio; e volo sopra 'l cielo, e giaccio in terra; e nulla stringo, e tutto il mondo abbraccio. Tal m'ha in pregion, che non m'apre né sera, né per suo mi ritèn né scioglie il laccio; e non m'ancide Amore, e non mi sferra, né mi vuol vivo, né mi trae d'impaccio. Veggio senz'occhi, e non ho lingua, e grido; e bramo di perir, e chieggio aita; e ho in odio me stesso, e amo altrui.   Pascomi di dolor, piangendo rido; egualmente mi spiace morte e vita: in questo stato son, donna, per voi. Canzoniere, 1470 II. Luís de Camões       (1524-1580) Amor é fogo que arde sem se ver; É ferida que dói e não se sente; É um contentamento descontente É dor que desatina sem doer; É um não querer mais que bem querer; É solitário andar por entre a gente; É nunca contentar-se de contente; É cuidar que se ganha em se perder; É querer estar preso por vontade; É servir a quem vence, o vencedor; É ter com quem nos mata lealdade. Mas como causar pode seu favor Nos corações humanos amizade, Se tão contrário a si é o mesmo amor? Rimas, 1595 III. Francisco de Quevedo        (1580-1645) Es hielo abrasador, es fuego helado,  es herida que duele y no se siente,  es un soñado bien, un mal presente, es un breve descanso muy cansado. Es un descuido que nos da cuidado, un cobarde con nombre de valiente, un andar solitario entre la gente, un amar solamente ser amado. Es una libertad encarcelada, que dura hasta el postrero paroxismo; enfermedad que crece si es curada. Este es el niño Amor, este es su abismo. ¡Mirad cuál amistad tendrá con nada el que en todo es contrario de sí mismo!                                          Las tres Musas, 1670 NOTA No Dia Mundial da Poesia, três poetas e um filósofo.

Dia Mundial da Poesia

Al certamen en la canonización de San Reimundo,

donde se mandó se alabase la castidad del santo en dejar al Rey porque no dejaba su dama, cuando para huir echó la capa en el mar y navegó sobre ella. Mandóse que el soneto fuese en portugués y que comparase la castidad del santo con alguno de los patriarcas del Antiguo Testamento 

 

Se casto ao bom Joseph nomea a fama,

só porque lá no meio da sua idade,

único exemplo foi da castidade,

de cujo nome o santo autor o chama;

se mais naon fizo que fugir da dama,

lançando a capa co suma honestidade

nas taon inmigas maons que à sua vontade

lhe quiseram forçar na branda cama,

melhor, Raimundo, a fama casta é vossa,

pois que naon só fugis da que vos segue,

mais também da que segue ao Rei furiosa.

Ele lançou a capa à que o persegue;

vós, pela naon olhar na lusuriosa

maon, a lançaes no mar onde navegue.

Don Francisco de Quevedo y Villegas 

Las tres Musas últimas castellanas.

Segunda cumbre del Parnaso español (1670)